منتديات صقور العقيدة - القرآن الكريم http://sqourelaqeeda.com/vb/ هذا المنتدى يحتوى على ما يتعلق بالقرآن الكريم من التفسير والتجويد ونحوه ar-om Wed, 08 Sep 2010 00:39:17 GMT vBulletin 60 http://www.sqourelaqeeda.com/vb/mosds-152/misc/rss.jpg منتديات صقور العقيدة - القرآن الكريم http://sqourelaqeeda.com/vb/ <![CDATA[معنى:" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"]]> http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12252&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 11:30:56 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله معنى:{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}. أيّ لفظ يتلفظ به يكتبه رقيب...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


معنى:{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد}.

أيّ لفظ يتلفظ به يكتبه رقيب وعتيد، معناه ملكان يراقبانه، عتيد معناه قاعد مع الإنسان، كل إنسان معه ملكان يكتبان أعماله، وهنالك ملائكة وكلوا بكل شخص، بعضهم لحفظ هذا الإنسان من الأشياء التي تؤذيه.
]]> القرآن الكريم محبة العبدري http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12252 <![CDATA[فائدة عظيمة النفع في ‫تفسير قول الله "وكُلُّ شَىءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ"]]> http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12174&goto=newpost Fri, 20 Aug 2010 10:32:35 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
قال الله تعالى "وكُلُّ شَىءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ" هذه الآية معناها أنّ الله خلق كل شىء على كميّة مخصوصة أي على حجمٍ، فالعرشُ له حجمٌ وهو أكبرُ جسمٍ خلقه الله تعالى من حيث المِساحة.
والذرّة لها حجمٌ فالله تعالى الذي خلق كل شىءٍ على حجمٍ مخصوصٍ لا يجوزُ أن يكون ذا حجمٍ، ويُفهم من هذه الآية أيضًا: أنّ الله لا يجوزُ أن يُوصف بصفاتِ الأحجامِ، وصفاتُ الأجسامِ كثيرةٌ التي منها الحركةُ والسكونُ والاتصالُ والانفصالُ واللونُ والبرودةُ والحرارةُ واليُبوسةُ والجلوسُ والاستقرارُ والتغيّرُ.
والله تعالى جعل الأجسامَ على أحوالٍ منها ما هو ساكنٌ على الدوامِ كالعرشِ والسماواتِ السبعِ والأرضينِ السبعِ ومنها ما هو متحركٌ أحيانًا وساكنٌ أحيانًا كالإنسان والملائكةِ والجنِ ومنها ما هو متحركٌ دائمًا كالنجومِ.
فالله الذي خلق هذه الأشياء لا يجوز أن يكون مُشبهًا لها ولا متصّفًا بصفةٍ من صفاتها.
وهذا العرش المجيد خلقه الله ليكون قِبلةً للملائكة الحافّين حوله يتوجهون إليه ويطوفون به كما أنّ المؤمنين في الأرض يتوجهون إلى الكعبة ويطوفون حولها ويُعظّمونها.
فكما أنّه لا مناسبةَ بين الله وبين الكعبةِ لا مناسبةَ كذلك بين اللهِ وبين العرشِ، ثم فوق العرش يوجدُ مكانٌ والله لا يجوز عليه أن يكونَ في مكانٍ فقد ورد في صحيح البخاري وصحيحِ ابن حِبّان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: "إنّ الله كتبَ في كتابٍ فهو مرفوعٌ فوق العرش إنَّ رحمتي سبقت غضبي" معناه: يوجدُ كتابٌ فوق العرش مكتوبٌ فيه هذه الجملة "إنّ رحمتي سبقت غضبي" ومعناها: أنّ مظاهرَ رحمةِ الله كالجنّةِ والملائكةِ أسبق وجودًا وأعظمُ من مظاهرِ الغضبِ كالنارِ والشياطينِ.
ليس معناه أن الله لهُ صفة تسبقُ صفة، اللهُ تعالى صفاتُهُ كلها أزليّة ليس فيها سابقٌ ومسبوقٌ. ]]> القرآن الكريم محبة العبدري http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12174 <![CDATA["قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ"]]> http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12135&goto=newpost Sat, 14 Aug 2010 07:00:40 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين نبينا محمد وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين وعلى... بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين
وإمام المتقين نبينا محمد وعلى جميع إخوانه
من النبيين والمرسلين وعلى ءاله الطيبين

قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا
وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ

قولُهُ تعالَى: ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ ليسَ معناهُ أنَّ اللهَ نَطَقَ بالكافِ والنونِ فأطفأَ تلكَ النارَ، لا، إنَّما معنَى الآيةِ أَنَّ اللهَ حَكَمَ فانطَفَأَتْ تلكَ النارُ التِي رُمِيَ فيهَا إِبراهِيمُ عليهِ السلامُ. العَرَبُ الذينَ كانُوا فِي زمنِ النبِي يفهمُونَ أنَّهُ ليسَ على الظاهرِ.
]]> القرآن الكريم ضياء http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12135 قراءة القرءان http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12120&goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 21:28:23 GMT
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رُبَّ تالٍ للقرآن والقرآن يلعَنُهُ". بعض الناس يتلون القرآن بألسنتهم ولكن بِمعتقداتِهم وأفعالِهم يُخالفون القرآن. قال الله تعالى: {يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً} سورة البقرة/26، وبعضهم يقرؤون القرآن بغير تلقٍّ معتبر، لذلك لا بد للشخص أن يتلقى قراءة القرآن من مقرئ معتبَر يُتْقِن إخراج الحروف من مَخارجها.
]]> القرآن الكريم عماد الدين http://sqourelaqeeda.com/vb/showthread.php?t=12120